Christi Höllenfahrt/Auferstehung
Anástasis Auferstehung – Ostern – „Höllenfahrt“ Christi
Chora-Kirche in Istanbul, um 1315 gemalt
Lange Zeit übertüncht (Islam) und nach 1948 restauriert
Ein atemberaubendes Bild! Es ist das Osterbild der Ostkirche bis heute: Christus steigt nach seinem Tod ab in die Unterwelt (Hölle) und befreit die Toten.
Kraftvoll erscheint dieser Christus, in einem Nimbus von Licht und Sternen. Die Falten des Kleides zeigen die innere Erregung, vor allem der Saum an den Füßen sowie das flatternde Kleid. Nur noch der Verkündigungsengel Gabriel hat diese Einzelheit an sich!
Christus packt sicher zu und reißt Adam und Eva (unter der Verhüllung!) aus den Gräbern – welche Erregung in den Kleidern! Der Herr hat die Pforten der Unterwelt zertrümmert, Balken, Scharniere und Schlüssel fliegen massenweise durch die Luft! Der Fürst der Unterwelt ist besiegt und gefesselt.
Auf der linken Seite sehen wir Johannes den Täufer, die Könige David und Salomo, auf der rechten Seite überraschenderweise Abel (Kain) im hellgrünen Kleid mit gebogenem Stock, dahinter Apostel und Volk.
Die Berge neigen sich dem Betrachter zu, überhaupt die „umgekehrte“ Perspektive, so dass der Fluchtpunkt im Auge des Betrachters liegt. Da das Bild in der Wölbung steht, wird dieser Eindruck noch verstärkt.
Die Osternacht in der Ostkirche ist nicht zu vergleichen mit unserer Osternachtfeier. Es ist tatsächlich die Mitte des kirchlichen Lebens. Die Gläubigen haben vorher streng gefastet, sie stehen die etwa 6 Stunden lange Liturgie durch (meist nur teilweise!), und es ist ein Fest für Kinder und Erwachsene, eine Herrlichkeit! Die Kraft dazu strömt aus unserem Bild aus.
Christ ist erstanden von den Toten,
im Tode bezwang er den Tod,
und schenkte den Entschlaf‘nen das Leben.
Ostertroparion, immer wieder gesungen
Ostern, Höllenfahrt Christi, Ikone 15. Jh Domenico di Pace Beccafumi (Siena 1551)
Zum Bild oben rechts von Beccafumi:
Letzte Erinnerungen an die Rannaisance, die hier schon Manierismus ist.
Künstlerisch "am schönsten" sind links der Türsteher, unten der Teufel und rechts Eva!
Solche Bilder sind dem orthodoxen Christen ein Gräuel.
Christi Höllenfahrt/Auferstehung
Links: Albrecht Dürer, "Abgestiegen zur Hölle"
Unten: englische Buchmalerei, um 1100
Zwei Beispiele, wie weit über das Mittelalter hinaus
sich Elemente der ostkirchlichen "Höllenfahrt" Jesu gehalten haben.
Suchen Sie bitte und vergleichen Sie:
Hölleneingang oder Höllenmaul (rechts!)
Drachen und Teufel
Pforten der Unterwelt, Scharniere
Adam und Eva, zuerst erlöst
Jesu starker Handgriff
Die Osterfahne
Sturm - Fahne, Kleid, Schritt Jesu
Dürer sieht schon Feuer in der Hölle
Buchmalerei: vorne Abel, erster Leidensdulder und Märtyrer
Noch 100 Jahre nach 1453, als Byzanz unter die Herrschaft des Islam gefallen war
und Tausende von Ikonenmalern nach Westen flüchteten,
fragten die Maler bei einem Auftrag:
"Soll ich 'in maniera greca' oder 'in maniera italiana' malen?"
